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——谈环保考察与道德内化

江苏省天一中学《省重点中学生态环保道德的研究》课题组 王云 宿威

考察前的思考

1、传统文化“天人合一”越来越受人重视；现代教育家陶行知又曾郑重提出生活教育理论；大教育家苏霍姆林斯基也说过：“在对小孩进行道德教育时，我认为领着孩子到思维的源地去旅游是具有重大意义的。”其实，生活教育理论是对“天人合一”思想的进一步发展和诠释，霍姆林斯基则更直截了当地告诉我们，教育要在生活中进行，学生要在生活中学，向生活学。

2、目前教育体制上，教师越来越重视书本知识的传授，甚至有“作用半径有点过长”的嫌疑。部分地区少数学校急功近利追求升学率之风愈演愈烈，而在学生道德思想的培养上只注重形式，偏重于说教，如将一些典型人物典型事例成了爱国主义、集体主义宣教的典型材料，而生活教育则鲜而少见，形成了“叫学生吃盐以补充盐分”的状况。

3、我校正在进行省十五重点课题《省重点中学生态环保道德的研究》探索。对于该课题我们一方面要通过书本知识的渗透，结合学科特点，帮助学生树立环保意识，另一方面我们要通过对真实生活的认识体验，逐步意识到生态环保的重要性，增强学生关心他人，关心其它物种乃至关心地球的环保意识。

故我们决定“领着孩子到思维的源地去旅游”，进行校外环境考察活动，让学生们在自己的所见所闻中，去感悟，去内化，去提升。

考察地点的选定

习惯了对环境狭义的理解，每当谈到环保，学生想到的是采取种种手段防治大气污染，对臭氧层进行保护，防冶核放射，以及退耕还林，防风御沙等问题。其实，环境是广义概念，其内涵广阔无限，它既包涵自然环境又包括人文环境，而对诸如校园文化、班风等学生则很少意识到它属于人文环境范畴，对除地理外的学科环保知识的渗透，学生则鲜有环保意识，所以我们选定“苏州农林大世界”、“司徒庙”和“石竹园”，让学生认识保护自然环境的必要性，感悟人文环保的现实意义。

考察景点的简介

1、未来农林大世界

“未来农林大世界”是中外合资共建，占地3000亩的大型生态园，它以“汇聚现代农林科技，展示未来自然田园”为发展主题，园内有以“生态旅游，趣味互动”为主题的项目30多个，极具观赏性、参考性、科普性和趣味性，日益成为人们亲近山水，回归自然的生态乐园。

2、“司徒庙”和“石竹园”

司徒庙建于东汉，距今2000多年，园内奇景“千年古柏”为东汉大司徒邓禹亲植，乾隆赐名“清·奇·古·怪”四字。四棵古柏遭雷劈，“裂断腰身剩薄皮”，但靠心中的“道德”“新枝依旧翠云垂”。

石竹园为一处私人馆藏园主凭着对石、竹的独特爱好，多年来极力搜集天下奇石、名竹，以石会师，以竹会友，是一处集修身、益智、雅趣于一体的游览胜地，从中可领略历史、文化、艺术之魅力，逐渐培养人们的审美情趣。

考察的累累硕果

3月23日，同学们回味着对书本环保知识固有的认识，怀着对实地考察的憧憬，咀嚼着老师对环保知识的解释，踏上了苏州环保之路。

同学们依次考察了“未来农林大世界”、“司徒庙”和“石竹园”。每一种植物生机勃勃，同学们欲摘不已；每一种动物跳跃游弋，孩子们欲戏还休；每一尊化石栩栩动人，每一种钟乳石晶莹剔透，每一座奇石维妙维肖。凡此种种，大自然的多姿多彩、鬼斧神工都使人浮想连篇，催生着同学们的种种道德思考。以下考察后记都是学生们在生态环保考察后心中碰撞出的美丽火花，从他们所写的字里行间我们看到，既有行动上的具体表现，又有道德思想上的深切感触。 火花一：

我们宿舍一组，首先止步于引人入胜的“观赏鱼世界”，观赏鱼世界非常新奇，为什么呢？因为平时我们看不到那稀奇古怪的鱼类，连河中家养的鱼也快绝养了，因民用河湖都变成了“黑龙江”讲解员又补充说比如产自亚马逊河的“七彩神仙”，虽然有性情温和，优雅咏姿，气质高贵等特点，但就因为河流的污染，其数量正急剧减少，面临绝种……听着看着，我的脑子忽冷忽热，心想难道要我们的子孙后代戴上防毒面具，穿上防紫外线的盔甲，艰难地寻找一方清水，乞求一片蓝天，接受大自然的惩罚。 火花二：

整个过程中体现的是同学们的团结合作精神。自备饭后垃圾并没乱扔，都放在一个垃圾袋里，走后也不因为谁扔的垃圾多就得捡垃圾袋而争吵。这让我想到初中春游时同学们为了搞清谁拎垃圾袋而吵得不可开交，最后本来开心的旅游变得没有一丝喜悦。

火花三： 接着，我们游览了司徒庙……这里的寺庙很古老，但只要象征着人类道德的佛，永驻人们心中，那寺庙终不是旧的。

火花四：（因故留校生）

我问冯：“有什么好玩的吗”她拎起一个袋子高高地举起，“这个，红萝卜，新鲜的，亲自采的。”这不仅仅是两个小萝卜，这是同学们回归自然的信物，和大自然的亲密接触，是劳动的体验，是情操的陶冶。

火花五：

最后我们参观了石竹园，透过奇形怪状的块块美石，我们体验到了美的神奇力量，欣赏着40亿年前的海藻化石，使人对人类悠久历史感慨万千；分辨着石块上的贵州龙，可以地球的变迁，气候的变异；揣摩着“漏、透、瘦”的美妙太湖石，惊叹于“倒骑毛驴的张果老”，迷念于闻名于世的“米颠拜石”等等，祖国地大物博，文化瑰丽灿烂的种种感叹油然而生，但这美伦美奂的宝物被搜刮至此，原来的环境是否……？原先的生态是不是……？ 火花六：

看了那么多，听了那么多，我陷入了沉思：既然大自然如此美丽，那么我们为什么还要去破坏呢？我思考着，迷惑着。终于，我明白了，在人们心中缺少“道德”二字，只有没有道德的人才能随地乱扔垃圾，只有没有道德的人才会向江河中倒入黑黑的污水，也只有没有道德的人才能向其它生物举起屠刀……

大自然终于发怒了，天不再蓝了，水不再清了，生物也不再多了，接着来的是洪水、暴风、干旱……朋友们，快清醒吧，做一个有道德的人，去平息大自然的怒气吧！ 火花七：

人类社会发展到今天，之所以造成了如此恶劣的环境，是人类道德水平较低的缘故。只追求眼前利益，而不考虑持续发展；只考虑本土利益，而不考虑全球利益；只见到现状已不好，没想到自己能为之做些什么，甚至有因个人的“善小而不为，恶小而为之”的思想。就像太湖，人们现在要用巨大付出来进行治理。环境对人类的报复，促使着人类深刻反省。环境的改善，必须要有全局意识；可持续发展意识；做任何事情都要有忧患意识，任何事情往往都有两方面，往往是双刃剑，把握不好都会给环境，给人类带来灾难和不幸。如核技术的发展，曾经给人类带来灾难，也同样给人类带来能源利用的新途径。关键是什么样道德标准的人在研究，在运用。道德上的把握，人类道德上的进步，才能为人类的发展、科技进步护航。如果道德上不进步，不完善，就会出现科技狂人，就会出现恐怖分子。所以环境的真正改善，人和自然的和谐共处，取决于每个人包括决策者、实施者、监督者的道德水准和道德的不断提升。 考察后的感悟

教育是什么？教育是求知，教育是艺术，教育是服务，教育不是条律，不是模式，更不是禁锢，归根结底教育是生活，教育就得让学生走出校园，跳出书本。道德教育更应如此，只有把道德教育生活化，才能变空洞的说教为实实在在的体悟，让道德教育如沐春风，润物无声，学生才能在体验自然和生活的同时，领略活生生的人文道德环境，内化，提升道德情操。